五-----2，形意拳论（四）（2/2）

这种能力，就是先知先觉。先知先觉，从外表看来，好似能够预先知道对手如何攻击，所以能够在任何状态下随心所欲地应付。其实不然，先知先觉是身体已经习练到这种能够随时随对手劲力而发出自身劲力的能力。

能量充斥周身，内里五行之力已经非常强大，已经不需要外部周身整体压缩旋转的配合就能仅仅凭借五行之力在体内蓄发巨大能量，故为无形无象之手法，不见而章，不动而变化也。内家拳的站桩，习练的就是这种功夫，化劲。站桩，不是傻站，而是在不需要周身整体压缩旋转的配合下专门习练内里的五行之力，仅仅使用五行之力在体内生成、运行、充斥能量。

此种能量蓄发方式，将易筋之能量润化周身，仿佛将人体过滤一遍，只剩下精髓，故为易髓，即炼神还虚之功夫。

何为炼神还虚？为何习练出精气神之能量后，又要化虚还虚？

精气神，均为先天一气所生，心肾交合水火相济之力也。心肾之力{心肾之阴阳二气}在会阴被阴阳转换为精的能量下行至足底，又被阴阳转换为气的上行能量，上行至头顶后被阴阳转换为神的能量。先天一气被阴阳转换为精气神的能量的过程，是有意而为的过程，是刻意追求出来的过程。任何有意或者刻意作出的东西，都不是最好最完美的。在实战中，是没有有意、刻意地蓄发能量的机会的，电光火石之间就要对对手的攻击作出反击。就比如在使用肌肉紧张发力的拳击比赛中，一旦双方交手，则全凭条件反射去攻防，大脑完全没有机会去指挥、控制身体作出何种动作，身体完全是依据经过艰苦习练而获得的条件反射去攻防。

所以，在经过艰苦并且长期地习练出意和精气神的能量之后，还要把意和精气神的能量都化虚还虚，达到无意而为、无意而发的程度。这个程度就是条件反射的程度，即已经将五行之力的能量蓄发习练到如肌肉紧张发力那样的条件反射的程度，随心所欲地蓄发能量。

炼神还虚之虚，并非虚无之虚，而是指无意之虚，有意无意之虚，蓄发合一之虚，不用刻意去进行能量蓄发之虚。

练时周身运转，起落进退，伸缩开合，不可用力，将神意蛰藏于祖窍之内，身体圆活无滞，形如流水。祖窍，大脑也。将神意蛰藏于祖窍之内，即又将能量蓄发的指挥权交还给大脑了--------但是此时，大脑支配、控制、指挥的已经不是肌肉紧张发力了，而是五行之力。即内家拳的习练过程就是，先经过抛弃了大脑指挥控制的肌肉紧张发力的阶段，习练出身体的意和精气神的能量后，再把神意练虚，最后再将能量蓄发的指挥控制权交还给大脑。此时之人已非彼时之人，已经脱胎换骨了。

其心空空洞洞而养其根。心力，先天一气也，先天一气运化周身，周身已经返璞归真，为先天一气所充斥，脱胎换骨，已经不再需要心力引领{以心行气}了，故此时心空空洞洞，已经全部阴阳转换为肾之蒂了。肾，阴阳之极，藏精生髓。故为易髓之功。

p内家拳演义 59920dexhtlp