第70章 70 ★ 丧尸末日，70（2/2）

就像那个寓言故事，一个小男孩儿在海边拯救因为潮水而搁浅的鱼。他说这条鱼在乎，这条鱼也在乎。那么对能力有限的人来说，比起自责自己无法辐射到的那些人还过着痛苦的生活，为遥远的人群良心不安，还不如从眼下开始，踏踏实实每一天好好对待竟在眼前的这条鱼和那条鱼。

再说经历过无数灾难后，其实完全无能为力的老人，小孩儿，妇女是很少的，他们会被淘汰。一个基地里的底层，确切说并非无完全民事行为能力人，而是无战斗能力人。年纪太小的孩子，太柔弱的妇女，太老迈的老人，第一波就会大幅度减员，因为他们跑不动，打不过，藏不住，还很好吃。

在之后的逃亡里，这些弱势群体也特别容易被抛弃，被利用，被□□，更加难以存活。

只有当第一批基地成立，还幸运地活着的这些弱者，才能得到秩序的保护。但随之而来的还有极端天气，高强度的劳作……

所以情况其实是这样的，还有异能者作为顶梁柱依靠的无战斗能力者，日子不会过得太差，野菜馊饭团子也罢，老鼠蚯蚓烤串也罢，至少能够稳定供应，吃不饱，总饿不死吧，也有片瓦遮身，冬天还有人能抱着取暖。

没有依靠的人，只会不断地减员，减员，减员，难以生存。就连做皮肉生意，也难以养活自己——是的，是人就有那方面的需求，皮肉生意古老，生命力还很旺盛，但现在大家活着都不容易，人是不可能单靠出卖身体活下去的，也得找体力活做。无论男女，多漂亮也不可能躺下来腿一张就能吃饱。

这些脆弱的生命，稍微遇到点意外，风吹雨打间，便会不留痕迹地死去。

现在还有人在统计。幸存者的不同年龄，性别数据，那么就可以发现在宏观的数据层面表现已经和末世前完全不同，产生了严重的失衡——新生儿和产妇的存活率都很低，数字也不多。最脆弱的生命最容易消逝，能够以家庭为单位存在的，已经算是此时的中等生活水平。

命如草芥这个词，正在被无数生命诠释。

所以在闻竹的角度，去考虑根本不会到店里来消费的人群，本就是一种不切合实际的理想，也很难派上用场。

已经开始在基地里开设分店，能掏出一百积分来的人就能吃顿饱饭洗个好澡，但一次两次的饱饭，能够起到多大的作用也不好说。闻竹倒是很乐观：“总比吃不上洗不上强吧？不过咱们也是时候开始创造岗位，拉动内需了。”

家庭账户的开设，系统并没有意见：“挺好的。很快我们这里就可以形成社区，以后发展会越来越快的！”

说话间，周景辉一行人走了进来。第一次来的人从街口那里便目眩神迷，走得很慢，几乎是在享受这久违的干净氛围，要不是在陌生的地方不敢掉队，还不能一起进来呢。满满是熟门熟路的了，一进门就大叫着“活过来了”跑到闻竹面前打招呼：“闻老板！我们又来了！这次带了十几个人来呢，你看看！”

说着，她示意闻竹看向后面的两老两小。

闻竹若有所思，走上前去示意接待的机器人客服离开：“我来接待他们。你们好，我是这里的老板闻竹，请跟我来进行登记办卡。”

或许这就是第一批拥有家庭账户的顾客了。

作者有话说：

一个突然的双更。

这章也算是回答一下很多宝的问题。弱势群体怎么办？

答案是：根本就没有多少弱势群体，以及，没办法那就只能不管。

闻竹比较想得开，她知道这不是自己的责任，如果想管，就只能先发展桃源，途径系统一早给了，就是升级开店。不是她有数不清的物资，是系统有，这个还是有区别的。能力有限的情况下无限的散发爱心，去管自己管不了的事，那不是和系统之前失败的宿主一样了吗？是一条早被验证了不可以的路。

还有，毒菜统治者信仰巫毒教，死了之后随机抓人殉葬（血祭），就是2023年发生的事，我们生活的这个世界发生的事，具体是哪个非洲国家我忘了。但是大家可以看一下B站up小约翰的奇葩小国系列。

我们生活在秩序中的人，总以为秩序是与生俱来的一种人人都应该有的权力，实际上并不是，而且有很多人没有。

这只能说是一种残酷而无奈的现实，不是个人能解决的。在末世这种极端环境就更加如此了。